...舟也;民,水也。水能载舟,亦可覆舟。”唐太宗对君与民之间的关系持...
唐太宗李世民极为看重自己的历史形象,渴望成为生前万众拥戴、身后万世称颂的英明君主,表现出历代帝王中罕见的政治素养。这些因素使得贞观之治,特别是李世民的君民之道,不断给后人以有益的启示。居安思危以畏民 李世民执政后,屡屡与房玄龄、魏征等大臣以史为镜,探讨兴亡治乱之道。
唐太宗李世民发展了荀子的思想,他认为,民众与君主之间,犹如水和舟的关系,“民为水,君为舟,水可载舟亦可覆舟 ”。在中国几千年的历史里,人文主义思想一直存在和发展,当然,在此见解的圣贤没有要求改变黑暗的社会制度,而且某些主张是为了维护君主的统@治。
水可载舟,亦可覆舟。原意:在水上,水可以载着舟行驶,同样也可以让舟覆灭。对于天下而言,黎民就好像是众多水滴汇成的大海,天子就好似海上的一片舟。比喻在平时,一样事物往往存在两面性。出处:南朝·宋·范晔《后汉书·皇甫规传》注引《孔子家语》:“孔子曰:‘夫君者舟也,人者水也。
这句话最早出自《荀子》第三十一篇《哀公篇》。原文是“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟,君以此思危,则危将焉而不至矣!”后来被唐太宗李世民发展为“君者舟也,民者水也。水能载舟,亦能覆舟。”当然了,荀子是思想家,唐太宗才是政治家。
民为贵,社稷次之,君为轻。 君,舟也,民,水也,水能载舟亦能覆舟。
南朝·宋·范晔《后汉书·皇甫规传》注引《孔子家语》:“孔子曰:‘夫君者舟也,人者水也。水可载舟,亦可覆舟。君以此思危,则可知也。“水能载舟,亦能覆舟”魏征曾说过,唐太宗李世民常用此话告诫众人,久之成了李世民的“名言”。
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